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七种人生,女性生存状况的七个维度

2019-11-07 18:39:29来源:匿名
但实际上,世界许多地区的女权状况糟糕到令人心寒甚至咋舌的地步。如今,世界各地的女性生存状况千差万别。本书没有选取那些拥有非凡成就的知名女性,而是在女权状况差异很大的七个国家,各选取了一位平凡女性,展示

资料来源:文汇报

谈到女权主义,我们很容易陷入三个误解:

一个是从我们生活的环境中假定妇女在世界上的地位。例如,许多生活在相对平等的中国一线城市的人总是“对窗外的事情充耳不闻”,认为女权主义的讨论是无病呻吟,因为“我们已经非常平等了”。然而,事实上,世界许多地方的妇女权利状况令人震惊,甚至令人震惊。

第二种方法是将一个人的区域与一个特定的区域进行狭义的比较,并得出肤浅的结论。例如,在看了几部反映印度或中东女性地位的电影后,我们得出了一些结论,比如“我们的女性可以晚上一个人出去,不用戴头巾,所以她们地位高,生活幸福”。但事实上,我们不可能总是热衷于从向下比较中获得幸福,因为我们也处于妇女平等权利运动的某个阶段,仍然有许多问题需要讨论和解决。

第三是只看表面现象,不要察觉许多隐藏的“不平等”,有意无意地增加这些“不平等”。例如,乍一看,中国妇女的就业率高于其他一些国家。然而,关于“平衡职业和家庭”的讨论和要求实际上把妇女带入了一个“虚假的平等陷阱”。例如,对“青春与美丽”的追求也意味着单一的社会审美,意味着女性只有短暂的“黄金时间”,她们自身的价值不会随着时间的增长而增加。对男人来说,年龄不是“泰山压顶”的压力,男人可以更自由地应对“衰老”的过程。

这三种误解提醒我们,我们社会中的女权主义状况和我们认可的女权主义理论可能不具有代表性或不正确。

如今,世界各地妇女的生活条件差异很大。100多年前,在女权主义先驱和哲学家波伏娃居住的法国巴黎,“好家庭妇女”晚上不允许外出。然而,100多年后,印度社会仍然普遍认为女性不应该晚上独自外出。在非洲的一些地方,甚至非人化的女性割礼也很流行。时间似乎在前进,但世界上有多少地区甚至不如100多年前的巴黎?

我们如何从整体上更全面、客观和理性地看待妇女权利?个人生活圈和经历毕竟是有限的。我们经常必须通过阅读、电影、纪录片、旅行和其他形式来了解更多关于生活方式和思想的知识。《家庭主妇、舞者和牧师:七个国家的女性纪实故事》一书为我们提供了一个理解世界的维度。当日本、埃及和印度的女性仍在平衡家庭和个人生活,在照顾家庭的同时努力寻找社会认同和自我实现时,法国女性潜意识里不想被“女性美”所吞噬。通过这本书,我们可以看到豹子和世界的多样性。

这本书没有选择有非凡成就的知名女性,但是在妇女权利状况非常不同的七个国家,一名普通女性被挑选出来展示她们的故事和思想。这也是一个纪录片相册。在每个故事的结尾,有一组摄影作品向读者展示他们的日常生活。图像和人物相辅相成,形成七个丰满的个体。

虽然乍看起来我们都生活在同一个世界,但事实上,不同地区的概念可能如此不同,以至于彼此难以置信。

例如,日本社会通常将女性的婚姻等同于幸福,认为女性应该在婚后辞职,与丈夫和孩子呆在家里。当一个社会将某种生活方式定义为“普遍”和“正常”时,就等于剥夺了妇女的选择权,因为如果她们选择婚后继续工作,批评甚至骚扰就会接踵而至。抛开无聊的理论分析,我们可以完全穿越这个地区,看看太平洋两岸的生活方式,然后再考虑——这种束缚无数日本女性的做法真的“正常”吗?

在纽约这个可以消除人们身份标签的城市,“女性”不再是一个被赋予刻板印象的群体。男女之间的差异将不会被强调。女性可以自由选择自己的职业和生活方式。她和男人一样有追求“美国梦”的权利。

但是在印度,我们会发现即使是一个相对开放和尊重的家庭,仍然要求他们的女儿在天黑前回家,并与男人保持一定的距离。正如书中所说:“在印度,大多数女性遵循传统的家庭安排,对现状感到满意。从女儿、妻子、母亲到祖母,他们自然完成了生活中所有角色的转变。他们卑微的社会地位让他们一生忙碌,但他们却忽视了自己。”你应该知道,“女儿”、“妻子”、“母亲”和“祖母”的身份都是以与他人的关系为基础的,这也揭示了这些地区妇女权利状况非常差的现状——妇女只是作为附属于他人的“第二性”而存在,而不是作为独立的“人”而不附属于他人。

在埃及,近年来国内局势的混乱使妇女困惑于如何在个人、工作场所、家庭、社会和宗教中找到合适的职位。即使是婚后仍在努力工作的女性也不得不承认:“如果你想改变世界,你应该在结婚前就去做,因为结婚后,你甚至无权改变电视频道。”

这些地区妇女的生活条件令人遗憾,但当我们抵达法国时,我们发现“两性平等”被视为上个世纪的主题。这里的女孩会下意识地远离“女性美”的话题,以防止“被消费”。他们更倾向于用自己的眼睛看自己,而不是通过别人设定的评估系统来衡量自己。

当我们被一些固有的想法困住并犹豫不决时,我们不妨浏览一下这本书,站在更高的维度上,了解这个世界,然后重新审视自己,审视自己的选择。

纵观女性主义发展100多年的短暂历史,我们会发现,起初,人们认为妇女只能呆在家里而不能去学校接受教育。后来,女孩也可以在学校获得好成绩和学位证书。后来,女性可以同样胜任许多工作,并在社会上取得成功。在历史车轮的推动下,我们的视野已经一步步开阔。我们越来越意识到性别不能成为枷锁,我们的选择越来越多样化。

弗洛姆在《逃离自由》中说:“现代人生活在幻觉中。他认为他知道自己想要什么,但事实上他想要的只是别人期望他想要的。为了让每个人都接受这个事实,我们必须意识到,要像大多数人想的那样找到自己真正想要的东西并不那么容易,而是一个人必须解决的最大问题之一。"

对于一个有着强烈陈规定型观念和社会期望的社会中的妇女来说,她们应该更加警惕外界强加给她们的期望。如果社会期望女性“聪明、温柔、可爱、明智、贤惠”等等,那么这些女性很可能只是按照社会的期望“塑造”自己。为了摆脱这个特定社会对女性的期望,我们应该扩大视野,扰乱固有的认知,理解自己的狭隘,用逻辑和理性重新审视我们的社会环境,倾听我们内心的声音,而不是用所谓的“每个人都是这样”和“我们的传统文化是这样”来麻痹自己。

毕竟,这就是希腊德尔菲神庙中著名的格言“了解你自己”的意思。通过阅读千里之外陌生人的故事,我们可以思考更高的维度,为我们的生活做出更好的选择。

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